[ حفي ] وقال التَّميمىّ : الْحِفَايَة : أَلَّا يكون له خُفٌّ ولا نَعل ، وقد احْتَفَى ، ولا يكون « فعل » « 1 » . [ حفل ] وقال : هو في مَحْفَلَةِ الناس . [ حبل ] وقال : إِنه لَحِبْلُ « 2 » حىّ ؛ ويقال : إِنه لَحَبِيلُ « 3 » بَراح : للداهية المُنكر ؛ وقال ابنُ أَحمر : إِن امرأً أَمْسيتَ تَخْتِلُ ظُلْمَه * حَبِيلُ بَراح غَيرُ أَحرج جافِلِ [ حرد ] الْحُرَيْدَاءُ : عُصبةٌ تَكون في مَوضع العِقال ، وهي التي تُحَرِّدُ ؛ ويُقال للبغلة : حَرْدَاءُ ، من بَغيها في مَشيها . وقال حُمَيد « 4 » : ورَاحت كَما رَاحَت بَسْرَجُ « 5 » مُوَقَّفٍ * مِن الدُّود حَرْدَاءُ اليَدين زَنِيقُ « 6 » [ حشد ] وقال : إِذا نَبت الزَّرعُ كله فقد حَشَدَ يَحْشِدُ ، فإِذا ضَمر ، قيل : قد قَمْبَع . [ حجم ] الْحِجَامُ : أَن تَضُمَّ لَحْيىّ البَعير فتَربطهما جَميعاً لئلا يَعَضّ ، وهو جَمل مَحْجُوم ؛ قد حَجَمَهُ يَحْجِمُه . [ حشن ] وقال : إِنه لَحَشِنُ الصَّدر عليه ، وقد حَشِنَتْ صُدُورُهم عليه . [ حجو ] وقال : تَحَجَّيْتُ به ، أَى : ضَنِنْت به ، وَحَجَيْتُ به ، مثلُه . وقال : الحَوْف ، هو الرَّهط ، وهو الوَثْر ، أَيضاً . [ حبر ] وقال أَبو الْمُسَلَّم : حِبِرَّى وادٍ . [ حبو ] وقال : ظلّ الجَمل يَحْبُو شَوْلَه ؛ أَى : يَجمعها ؛ قال : باتَ يَحْبُوهَا بِكُلّ فرْشِ * مُدَاحِسًا « 7 » مثَل حِمار الْوَحْشِ [ حبب ] وقال الأَسلمىُّ : له سَهم حَابٌّ ، وحَابَّان ، وثلاثة حَوَابَّ ؛ والْخَاسِقُ : الْمُقَرْطِس . [ حبل ] وقال : كانت حَبَالَّتُه أَن نَجَا منه .

--> ( 1 ) مر شئ من هذا ( انظر فهرست هذا الكتاب ) . ( 2 ) بالكسر ويفتح ( القاموس ) . ( 3 ) الأمير ( القاموس ) . ( 4 ) هو : حميد بن ثور الهلالي . ( 5 ) الديوان ( ص : 36 ) : « بترج » ، وقيل في شرحه : « ترج : موضع ، أو مأسدة » . ( 6 ) رواية هذا العجز في الديوان : من الربذ بداء اليدين مروق ( 7 ) في نسخة : « مدأضا » .